H. Bavo (Allowinus) van Gent

Translation and introduction © orthodoxconnect.be 2026. All reproductions in publications, online or otherwise, are to be requested at info@orthodoxconnect.be.

Rechtstreeks vertaald uit het 10e-eeuwse handschrift — Vita, miracula, translatio SS. Bavonis, Landoaldi, Livini et Macharii. Hildeberti Cenomanensis episcopi De sacramentis uit 10e eeuws manuscript, Gent, Universiteitsbibliotheek, BHSL.HS.0308 (Rabanus Maurus kende de Gesta Bavonis reeds vóór ca. 850) — In de Sint-Baafskathedraal te Gent hangt het beroemde schilderij “De Bekering van de H. Bavo” van Peter Paul Rubens.

VITA SANCTI BAVONIS

PROLOOG

Hier begint de proloog over het leven van de eerbiedwaardige belijder van Christus, Bavo.

U lijkt van iedereen het minste en het eenvoudigste te vragen, en mij, een ongeleerd man, wilt u laten schitteren onder de Scythische volkeren en in de Parthische landen. Want we lezen dat Athene de bakermat was van alle vrije kunsten en menselijke wetenschappen, waar de kennis van de Latijnse taal van oudsher waarachtig bloeide met Pisistratus als grondlegger, en waar bijna al onze kunsten vandaan komen. Mij heeft Hesperië (het Westen), Rome of Ausonië (Italië) niet vastgehouden, voortgebracht of gevoed; noch heeft Tityrus mij onderwezen, noch steun ik op de argumenten van Aristoteles, Varro, Democritus, Plato, Demosthenes en de andere geleerden. Ik heb weinig vernuft en mijn woordenstroom is droog. Ik geef ruimschoots toe dat ik erg onbekwaam ben.

Ook drukt het gewicht van mijn onbeholpenheid zwaar op mij; want hoewel ik geen geleerdheid bezit, waag ik het toch dit met een eenvoudige pen te beschrijven. Mogen de uitspraken van de uitstekende leraar, de priester Hiëronymus, ons tot voorbeeld dienen om de valstrikken van kwaadsprekers te weerstaan. Ik geef toe dat ik blij ben, heilige Vader, omdat u mijn trage geest niet zo hebt gelaten, en niet hebt toegestaan dat hij zich met een kwaadwillig hart verheugde of zich door kwaadwillige onderzoeken liet prikkelen. In plaats daarvan hebt u mij ertoe gebracht om, voor zover een ongeleerde tong dat kan, de voetsporen van alle welsprekendste mannen te volgen. Aan u, Vader, zal ik alles bekendmaken wat mijn kunst heeft bedacht of heeft kunnen vinden. En denk niet dat mijn traagheid zich hierdoor opblaast; in het diepst van mijn lauwheid is er namelijk geen enkele reden tot hoogmoed, maar juist louter nederigheid, omdat wij geen verheven kennis bezitten. Door goddelijke liefde en genegenheid is uw heiligheid met mij verbonden.

Waarom zou ik nog zoveel woorden wijden aan uw verzoek? Wat betreft de man Gods Allowinus, oftewel de heilige Bavo, over wie u wilde dat er geschreven werd: wij willen naar ons beste vermogen uw wens vervullen. Moge de Heer ons beiden, u en mij, de minste van zijn dienaren, altijd schenken ons te verheugen over uw levenswandel, en samen met de kudde die aan u is toevertrouwd, en met de heilige Bavo (die ook Allowinus wordt genoemd), het hemelrijk te verdienen.

HOOFDSTUK I

4. Allowinus — de naam die hij bij de heilige doop kreeg en die het volk Bavo noemt — werd geboren uit een adellijk geslacht en voorname ouders in de regio Haspengouw. Hij trouwde met de dochter van graaf Adilio. Bij haar verwekte hij Aggletrudis, een kind dat God waardig was, een maagd van Christus. Toen zij nog heel jong was, klonk er voor haar een stem vanaf de allerhoogste troon van de Allerhoogste: 'Geloof, schepsel, u zult door het woord van God alleen ook ouders voortbrengen uit het geslacht van uw voorouders, Hij die beiden tot mens heeft gemaakt.' In zijn jeugd gaf de zalige Bavo zich echter over aan de slechte daden van de wereld; hij volhardde in schandelijke zaken en werd gedreven door onreine lichamelijke lusten. Maar met de hulp van Christus werd deze aanhoudende slechte eigenschap al snel omgebogen in goedheid.

5. Vanaf die tijd minachtte hij de wetten niet meer en vermeed hij elke aanleiding tot misdaad. Hij deed zijn familieleden geen kwaad en hielp de armen juist met gulle hand. Hij wees trouwe vriendschap niet af, maar zocht deze juist op. Hij hechtte niet zozeer waarde aan rijkdom, maar probeerde de deugden na te volgen. Door zijn barmhartigheid hielp hij de onderdrukten overeind. Hij hield in elke vorm van vroomheid onophoudelijk in gedachte dat God hem vooral genadig zou zijn voor zijn zonden als hij probeerde om iedereen die onrechtvaardig onderdrukt werd te steunen, vanwege Hem van wie de profeet zegt: Wanneer de rechtvaardige valt, zal hij niet verpletterd worden; want de Heer zal zijn hand eronder leggen.

HOOFDSTUK II

6. In diezelfde tijd stierf zijn vrouw, de dochter van graaf Adilio, met wie hij Aggletrudis had gekregen. Na haar overlijden wilde hij geen andere vrouw meer trouwen. Getroffen door de barmhartigheid van de Heer koos hij de weg van bekering en zocht de heilige bisschop Amandus op. Met tranen in de ogen smeekte hij om vergeving en wierp zich aan diens voeten. Hij beleed vol berouw zijn misdaden en sprak met hem over de innerlijke strijd en hartstochten in zichzelf, vastbesloten om voor al zijn grote en kleine zonden boete te doen.

HOOFDSTUK III

7. De man Gods Amandus was bezorgd om de zielen die hij zo snel mogelijk naar het hemelse rijk wilde leiden. Hij hield hem teksten uit de Schrift voor om hem voor de Heer te winnen en zei: "Slechte eigenschappen moeten met wijsheid worden weggenomen, wat verborgen is moet scherpzinnig worden onderzocht, en wat openlijk bekend is, moet soms zachtmoedig worden gecorrigeerd en soms streng worden bestraft. De aard van goede kinderen blinkt meestal niet uit door de status van hun afkomst, maar door hun gedrag, zoals de Heer goedkeurt toen Hij zei: Belet de kinderen niet tot Mij te komen, en zoals de Wijsheid zegt: Laat de kindertijd achter je en leef, en wandel op de wegen van de voorzichtigheid. Als de daden van een kind zuiver en oprecht zijn, kun je dat afleiden uit zijn inzet, zoals iemand zegt: Hoe zul je hem op oude leeftijd aantreffen als je hem in zijn jeugd niet hebt gekend? En ook: Neem de leer aan en je zult wijsheid vinden, want niet alles is voor iedereen nuttig. Niemand kan iets ontvangen tenzij het hem uit de hemel is gegeven. Want iedereen heeft gezondigd en mist de heerlijkheid van God. En het hangt niet af van de wil of de inspanning van de mens, maar van God die zich ontfermt. Gelukkig zijn zij die hun hoop op God vestigen, en wier verlangens Hij welwillend aanwakkert en tot volmaaktheid versterkt, want wat uit God voortkomt, kan niet worden vernietigd, zoals Hijzelf zegt: Jullie zijn mijn vrienden als jullie doen wat Ik je gebied. Want wie zich met volharding aansluit bij een heilige man, neemt diens voorbeeld over en wordt zo aangestoken door liefde voor de waarheid. Het is heel prijzenswaardig om goed te zijn te midden van goede mensen, maar nog veel prijzenswaardiger is het om goed te zijn te midden van slechte mensen. De heilige Kerk is immers ruim op het lichamelijke vlak, maar nauw op het geestelijke vlak. Daarom moet niet alleen het gedrag van slechte mensen worden vermeden, maar ook hun gezelschap. Als je immers de levenswandel van goede mensen deelt, zul je ook delen in hun deugden."

Ik maak u de woorden van de Heer bekend, waarmee gij het eeuwige leven kunt begrijpen.

"Ieder die Mij zal erkennen bij de mensen, zal Ik ook erkennen bij mijn Vader in de hemel. En ook: Alles wat je in geloof vraagt, zul je ontvangen. En dit: Als je je offergave naar het altaar brengt en je je daar herinnert dat je broeder iets tegen je heeft, laat je gave dan daar voor het altaar achter. Ga je eerst verzoenen met je broeder en kom daarna pas je gave aanbieden. En eveneens: Voorwaar, Ik zeg je: je zult huilen en klagen, maar de wereld zal zich verheugen. Je zult bedroefd zijn, maar je verdriet zal in vreugde veranderen. Ook zegt Hij: Wees daarom altijd waakzaam en bid, zodat je waardig bent om te ontkomen aan alles wat er gaat gebeuren, en te verschijnen voor de Mensenzoon. Kom tot inkeer, want het hemelrijk is nabij. En: Iedereen die huizen, akkers, vader, moeder, broers, zusters, zonen of dochters verlaat omwille van mijn naam, zal het honderdvoudige ontvangen en het eeuwige leven bezitten. Ook zegt Hij: Niet de gezonden hebben een dokter nodig, maar de zieken. En: Ik ben niet gekomen om rechtvaardigen te roepen, maar om zondaars tot inkeer te brengen. En tot slot: Verkoop alles wat je hebt, geef het aan de armen en kom dan achter Mij aan."

Ik zal niet te lang uitweiden over wat ik over deze man Gods wil vertellen, want een stad die op een berg is gebouwd, kan niet verborgen blijven, en een lamp wordt niet aangestoken om hem te verbergen, maar om het hele huis te verlichten.

HOOFDSTUK IV

8. Toen de man Gods Allowinus deze goddelijke lessen hoorde die de heilige Amandus hem volgens de richtlijnen van het evangelie had verkondigd, verdeelde hij, geïnspireerd door God, zijn bezittingen onder vrome doelen. Hij beschouwde de rijkdommen van deze wereld als een voorbijgaande schaduw of verdorrend gras. Hij verdeelde de opbrengsten van zijn landgoederen eerlijk over de heilige plaatsen en schonk ze aan de armen. Daarna keerde hij terug naar de genoemde bisschop, die verbleef in de burcht en stad Gent, gelegen aan de Schelde waar deze rivier de Leie opneemt. In deze stad had men in de oudheid goddeloze beelden en afgoden opgericht, die daar door het volk als goden werden vereerd. Toen de bisschop van God daar was, vernietigde hij vanwege de naam van Christus alle heiligdommen, sloeg de afgodsbeelden kapot en bracht iedereen terug naar het heilige christelijke geloof.

HOOFDSTUK V

9. Vervolgens liet hij daar een kerk bouwen ter ere van de heilige apostel Petrus. Nadat hij er relieken in had geplaatst, wijdde hij deze met grote eer aan de allerhoogste Heer. Later verrichtte onze Heer Jezus Christus daar vele wonderen: blinden kregen hun gezicht terug, lammen leerden lopen, verlamden kregen hun kracht terug en zieken werden gezond. Met Gods goedkeuring werd in diezelfde stad ook een klooster voor geestelijken opgericht, waar de gelovigen dag en nacht lofliederen voor God zingen. Nadat dit klaar was, wierp de heilige belijder Bavo zich in datzelfde klooster met volledige overgave neer voor het altaar van de tempel van de Heer. Hij smeekte de bisschop zijn hoofdhaar te knippen, ontving uit handen van de eerbiedwaardige bisschop Amandus de wijding tot geestelijke en verdiende het om zich aan te sluiten bij de apostelen. Hij liet zijn hoofdhaar achter en vond de kroon van de heerlijkheid; hij legde zijn wereldse kleding af en ontving het witte gewaad; hij verliet de pracht van deze wereld en trok de wapenrusting van het geloof aan. Daarom werd hij ook waardig bevonden voor de gemeenschap met de engelen.

HOOFDSTUK VI

10. Daarna vertrok Amandus, de man des Heren, nadat hij het beheer van de stad had overgedragen en verlaten, om aan de volkeren het woord van God te verkondigen. De heilige Bavo volgde hem om zich door zijn prediking te laten voeden. Hij verlangde er vurig naar om gerechtigheid in zich op te nemen, want God had zijn geest zo'n overvloed geschonken dat hij zichzelf geestelijk streng strafte met zware lichamelijke ontberingen. Hij bracht zichzelf figuurlijk wonden toe om de ziekten van zijn ziel te genezen, zodat hij door goed te handelen gerust kon zijn op de dag van het oordeel. Dagelijks onderzocht hij zijn eigen zwakheden om niet hoogmoedig te worden door de deugden die hij had ontvangen. Want ook al boekt het hart van rechtvaardigen grote vooruitgang, het worstelt soms nog met menselijke verleidingen. Daarom is het noodzakelijk dat zij heel vaak terugkeren naar de teksten van de Heilige Schrift. Want zoals het lichaam gevoed wordt door voedsel, zo wordt de innerlijke mens gevoed door de woorden van God.

11. De heilige Amandus hield dan ook niet op om deze en andere geloofslessen te verkondigen aan de menigte en aan de luisterende heilige Bavo, waarbij hij uitlegde: "Wie altijd bij God wil zijn, moet vaak bidden. Wat is het huidige leven immers anders dan een damp die even verschijnt en weer verdwijnt? Grijp het eeuwige leven aan waartoe u geroepen bent en wees blij, want uw namen staan opgetekend in de hemel. Trek de wapenrusting van het geloof aan en weersta de listen van de duivel door de kracht van God. Niets is sterker dan iemand die de duivel heeft overwonnen, en niets is zwakker dan iemand die door zijn eigen lusten wordt beheerst. Het leven van de mens is een beproeving; daarom moeten de pijlen van de duivel worden afgeweerd door waakzaamheid, vasten, gastvrijheid en het geven van aalmoezen. De belangrijkste deugd is om, hoewel je als mens geboren bent, niet louter naar het vlees te leven; daar waar de lichamelijke lusten afnemen, groeien de geestelijke deugden."

12. Toen vroeg de man Gods Bavo aan de bisschop toestemming om de kloosters van de strijders van Christus te bezoeken, om het leven van de monniken en de levenswijze van de kloosterlingen te leren kennen. De Heer schonk hem zo'n intense overgave en oprecht berouw dat hij niet tevreden was met het gewone leven van goede kloosterlingen. Hij legde de lat in de dienst van God steeds hoger. Door ontberingen, slapeloze nachten, vasten en gebed, vaak gepaard met zuchten en tranen, oefende hij zich in het leven van de heiligen. Hij gunde zijn lichaam geen rust en putte zichzelf uit door honger, gebrek aan kleding, kou, dorst en vele beproevingen. Hij verlangde er vurig naar zijn leven te eindigen zoals hij het begonnen was toen hij zijn haar liet afknippen en de wapens van de wereldse strijd en de pracht van de wereld achter zich liet.

HOOFDSTUK VII

13. Toen de man Gods Bavo was teruggekeerd naar de stad Gent, vroeg hij nederig aan de eerbiedwaardige Florbertus — de abt die door de goede bisschop Amandus was aangesteld als hoofd van de geestelijke gemeenschap — om hem een kluizenaarscel te schenken. Daarin wilde hij in alle rust bidden om Gods barmhartigheid voor zijn misdaden. Toen de vrome kloosteroverste zijn verzoek hoorde, ontving hij het met vreugde. Volgens de regel van de heilige Benedictus legde hij het verzoek voor aan de broeders en riep de hele gemeenschap bijeen, zodat men zou opvolgen wat geschreven staat: Doe alles met beraad, dan zul je na de daad geen spijt hebben.

14. Toen het verzoek van Bavo was gehoord, stemden de broeders er dankbaar mee in. Zo kreeg hij met Gods gunst de cel waarom hij gevraagd had. Hierin riep hij in afzondering God aan met vrome en onvermoeibare gebeden, in lijn met wat geschreven staat: Zoekt en gij zult vinden, klopt en er zal voor u worden opengedaan. Deze man Gods zocht geen goud, zilver, kostbare edelstenen of andere wereldse pracht, die hij na zijn bekering als waardeloos beschouwde. De liefde voor de God van de hemel dreef hem, meer dan met pen te beschrijven is, tot waken, vasten, zuchten, onthouding en het geven van aalmoezen aan de armen.

15. Op een dag werden de broeders opgeroepen om mee te helpen bij de bouw van de cel van Bavo. Terwijl de mannen van abt Florbertus met karren mortel aanvoerden, zat een van hen, genaamd Adinus, op een van de wagens. Honden omringden hem en begonnen hem fel aan te vallen. Deze man, gevangen in de netten van de duivel en vol afgunst, schaamde zich er niet voor om Bavo te belasteren. De duivel bestreed hem des te harder, omdat hij zag dat Bavo definitief was teruggekeerd naar zijn spirituele roeping.

HOOFDSTUK VIII

16. De duivel stortte de kar met de trekdieren over de man heen; deze werd door het zware gewicht verpletterd en stierf. De menigte bracht zijn lichaam huilend naar Gent om het te begraven. Toen Bavo hem echter dood zag liggen, zuchtte hij diep van intens verdriet en gaf zichzelf de schuld. Hij gaf opdracht om het lichaam naar zijn cel te brengen en smeekte onder luid geween om de barmhartigheid van de Heer: "Almachtige God, Vader van onze Heer Jezus Christus, U die niet alleen de zonden vergeeft maar ook de zondaars rechtvaardigt, en die schuldigen niet alleen hun straf kwijtscheldt maar hun zelfs beloningen schenkt: geef mijn zwakheid deze hulp en schenk in uw goedheid de hemelse uitwerking van uw barmhartigheid, zodat ik door uw heilige hulp gesteund word. U die Lazarus, die al vier dagen dood was en reeds stonk, uit het graf hebt opgewekt: laat uw barmhartigheid ons, onwaardigen, ten goede komen, zodat wie op uw goedheid vertrouwt, des te sneller verhoord wordt door de mildheid van uw gaven. Vernieuw de heilzame Geest van uw genade over dit lichaam van uw gestorven dienaar en geef hem de levensadem terug. Heiliger en Schepper van het mensengeslacht, die met uw Zoon in eeuwige liefde regeert: word door het geheim van deze genezing door al uw dienaren geëerd, en toon uw tegenwoordigheid, opdat wij juichen in uw barmhartigheid en ons verheugen in uw heerlijkheid. Verleen dit, U die leeft en regeert, God, door alle eeuwen der eeuwen. Amen." Toen het gebed klaar was, keerde de ziel van de dode man, ongeveer drie uur na zijn overlijden, weer in hem terug. Hij stond kerngezond op en leefde daarna nog vele jaren zonder enig letsel.

17. Laten wij, geliefden, bij het zien van zulke grote wonderen van deze bewonderenswaardige strijder van Christus, ons best doen om zijn voorbeeld te volgen, zodat ook wij samen met hem de eeuwige vreugde in de hemel mogen ontvangen. We moeten in dit leven niet zoeken naar troost of wereldse eer, maar juist vreugde vinden in een eenvoudig en bescheiden leven.

18. Onthoud dat Bavo omwille van Christus veel bezittingen heeft achtergelaten en dat de Heer op zijn gebed een dode tot leven heeft gewekt. Aan iedereen die naar hem toe kwam, deelde hij zijn gaven uit.

19. Hij gaf al zijn bezittingen weg omwille van Christus, niet als verlies, maar als winst. Bavo groeide dag na dag in zijn dienst aan God. Hoe meer vooruitgang hij boekte in het goede, des te strenger was hij voor zichzelf met weeklachten, vasten, waken en gebeden. Met een constante stroom van tranen bevochtigde hij zijn gezicht, om het woord van de Waarheid te vervullen: Gelukkig de treurenden, want zij zullen getroost worden.

HOOFDSTUK IX

20. Op een dag zag hij een man naar zich toe komen die net was teruggekeerd uit ballingschap; een man die hij vroeger, toen hij nog een wereldser leven leidde, als slaaf had verkocht. Bavo barstte in tranen uit, wierp zich aan de voeten van de man en zei tegen hem: "Ik heb u destijds in boeien verkocht; reken mij het onrecht dat ik u heb aangedaan alstublieft niet aan. Ik vraag u: sla mijn lichaam met zwepen, scheer mijn hoofd kaal zoals men bij misdadigers doet, en gooi mij met vastgebonden handen en voeten in de gevangenis. Misschien dat de goddelijke goedheid mij dan vergeving schenkt." De man wierp zich op zijn beurt aan de voeten van Bavo en zei dat hij zoiets nooit zou durven doen bij zijn vroegere heer.

HOOFDSTUK X

21. De man des Heren wist hem uiteindelijk met overtuigingskracht over te halen om te doen wat hij vroeg. De man bond de handen van Bavo vast, schoor zijn hoofd kaal, sloot zijn voeten in een houten blok en leverde hem over aan de openbare bewaking. Daar bleef Bavo tot vlak voor zijn sterfdag opgesloten; met geketende voeten weende hij dag en nacht om zijn vroegere wereldse daden. Hij nam genoegen met enkel gerstebrood dat met as was vermengd en een kleine hoeveelheid water. Bijna vier maanden lang dronk hij geen druppel sterke drank of wijn. Gekleed in een haren kleed en bedekt met as, zat hij met zijn voeten in de boei; zijn bed was de naakte grond en hij gebruikte een steen als hoofdkussen als hij sliep. Zo strafte hij de lichaamsdelen die vroeger door wereldse geneugten waren misleid, denkend aan het woord van de apostel: Waar de zonde overvloedig was, werd de genade nog overvloediger.

22. In deze gevangenschap droeg de allerheiligste Bavo de soberheid en het gebrek met liefde. Hij vroeg de abt dringend om hem zo op te sluiten dat hij geen kant op kon, zodat hij dag en nacht standvastig God kon aanbidden. Omdat hij al vurig verlangde naar het hemelse vaderland, liet hij een steen brengen. "Zoek een nog grotere," zei hij, totdat men hem een steen bracht die nauwelijks door twee mannen gedragen kon worden. Die droeg hij op zijn schouders terwijl hij lofliederen voor God zong.

HOOFDSTUK XI

23. De duivel, de oude vijand die niet ophoudt de mensheid op de proef te stellen en vooral de uitverkorenen aanvalt, probeerde Bavo uit zijn cel te verdrijven met bedreigingen en gruwelijke verschijningen van wilde dieren, vogels en slangen om hem angst aan te jagen. Maar hoe harder de vijand aandrong, des te krachtiger streed Bavo, dag na dag. Uiteindelijk dropen de boze geesten beschaamd en verward af; ze durfden hem niets meer aan te doen. Bavo dankte God hiervoor en schreef het succes niet toe aan zijn eigen kracht, maar aan Gods barmhartigheid. Hij hield vol en keek niet achterom, denkend aan de tekst: Wie volhardt tot het einde, zal gered worden.

HOOFDSTUK XII

24. Toen de dag van zijn hemelse beloning dichterbij kwam, zag hij in een lichte slaap een engel van de Heer in de gedaante van een duif op zich neerdalen. Deze vervulde de hele cel met een onbeschrijflijk zoete geur. Net zoals de Heilige Geest bij de Jordaan in de gedaante van een duif boven de Verlosser verscheen, zo werd ook aan Bavo diezelfde Drie-eenheid getoond. Hij was er nu zeker van dat noch de dood, noch het leven, noch enig ander schepsel hem kon scheiden van de liefde die hij had in Christus.

HOOFDSTUK XIII

25. Op een dag zag hij boven zich het kruisvaandel uit de hemel neerdalen. Zonder enige twijfel of aarzeling verlangde hij met onuitsprekelijke vreugde ernaar te sterven en naar Christus te gaan, terwijl hij onophoudelijk zei: "Heer, niet mijn wil, maar de uwe geschiede."

HOOFDSTUK XIV

26. Hoewel het hem door de omstandigheden niet was gegeven om als martelaar door het zwaard te sterven, zal hij de eer van een martelaar niet missen. Door zijn intense verlangen en deugden was en wilde hij dat namelijk wel zijn. Honger, waken, naaktheid, vasten, beledigingen en de zorg voor de zieken: welke lijdensweg heeft hij niet doorstaan? Hij volbracht een martelaarschap zonder bloedvergieten.

HOOFDSTUK XV

27. De allerheiligste Bavo streed na zijn biecht bij Amandus nog drie jaar minus veertig dagen in onthouding in deze wereld voor het rijk van God. Toen hij begreep dat zijn laatste dag naderde, maakte hij dit bekend aan zijn abt en de broeders. Hij liet een trouwe priester genaamd Domlinus uit het klooster van Torhout roepen, omdat hij nog graag van diens gesprekken wilde genieten — hoewel er een uitgestrekt wildernisgebied lag tussen zijn cel en dat klooster.

28. Zijn dienaar kende de weg wel niet, maar begon toch aan de reis en bereikte, begeleid door een engel, de priester met een ongelooflijke snelheid. Bavo was dolblij en vroeg hem om zijn begrafenis te regelen. Met zijn ogen en handen constant op de hemel gericht en gesterkt door het Lichaam en Bloed van onze Verlosser, gaf hij op de eerste dag van oktober zijn ziel terug aan de almachtige Heer, waarna hij met onbeschrijflijke triomf in de hemel werd opgenomen. Meteen daarna verscheen zijn geest aan de heilige maagd Gertrudis en droeg haar op om kleding te sturen om zijn lichaam te begraven.

HOOFDSTUK XVI

29. Tijdens zijn begrafenis raakte een vrouw die al heel lang door een boze geest werd gekweld, de aarde van zijn graf aan en genas onmiddellijk. Ook een geesteszieke man die bij zijn graf kwam, kreeg zijn eerdere gezondheid terug. Er zijn nog veel meer wonderen die de Heer door hem heeft verricht; ze zijn ons onbekend, maar wel bekend bij God. De man Gods werd met grote eer begraven in de burcht en stad Gent, waarvan het klooster nu simpelweg Gent (Ganda) wordt genoemd. Daar wordt de naam van de Heer Jezus Christus door iedereen geprezen, aan wie, samen met de eeuwige Vader en de Heilige Geest, alle kracht, eer, heerlijkheid en heerschappij toekomt, tot in de eeuwigheid. Amen.